La cosa funciona así:
Un domingo Joaquín Morales Solá editorializa en La Nación, afirmando que el gobierno tendría listo un plan para eliminar todos los ornitorrincos del territorio nacional.
A la noche, Lanata, luego de hacer su monólogo disfrazado de ornitorrinco, se despide con un primerísimo plano rogándole a los televidentes que hagan algo para parar el exterminio. Y, mientras suena una dramática música de fondo, les dice que no lo hagan por él, sino por los ornitorrincos.
Al día siguiente Clarín titula: "Feroz embestida del gobierno contra los ornitorrincos". "Amenaza de extinción"
El martes Bonelli se pregunta en TN: Van a desapadezed los odnitodincos? Cómo afecta ésto al bodzillo de loz adgentinos?
Y Laje en C5N dice: Ante la incertidumbre por la escasez de ornitorrincos, la gente va a refugiarse en el dólar blue, que va a volver a cotizar a más diez pesos.
El miércoles Macri saca un DNU prohibiendo la cacería de ornitorrincos en todo el territorio de la CABA.
El jueves un notero de Canal 13 intercepta al ministro de Agricultura Ganadería y Pesca a la salida de su domicilio, y le pregunta cuál es el motivo por el cual el gobierno decidió terminar con los ornitorrincos, a lo que el funcionario, tras mirar el logo del micrófono del periodista para ver si no es una joda de CQC, le contesta: Pero si acá no hay ornitorrincos!. El notero se da vuelta hacia la cámara, y dice: En el gobierno no quieren admitir la existencia del plan de exterminio de ornitorrincos, que ya estaría a punto de ponerse en marcha.
Comienzan a circular cadenas de mails que dicen: "Hoy somos todos ornitorrincos" y "Si tocan a un ornitorrinco nos tocan a todos"
Carrió declara que lo de los ornitorrincos es sólo el principio, y que el gobierno va por todo, incluídos los koalas y los osos panda.
Una ONG con sede en Washington lanza una campaña con la consigna: "Fight against argentinian dictatorship!!. Save the ornitorrincs!!"
El viernes De la Sota saca un DNU prohibiendo la cacería de ornitorrincos en todo el territorio de la provincia de Córdoba.
El sábado Clarín y La Nación titulan: Sugestivo silencio de la Presidenta sobre el escándalo de los ornitorrincos.
El domingo Joaquín Morales Solá vuelve a editorializar, diciendo que un funcionario del gobierno (al que no identifica) le confesó que decidieron marcha atrás con la matanza de los ornitorrincos, porque se dieron cuenta de que la medida les iba a restar votantes en las próximas elecciones.
Y concluye: los ornitorrincos de la Argentina están a salvo gracias al coraje y la determinación del periodismo independiente.
Dr. Hugo Cañon : acá
Este blog surge de una llamita interior, que me empuja a participar de alguna manera en la sociedad, espero me salga, también de la necesidad de argüir y formar argumentos que acompañen una opinión. En cuanto a las discrepancias ideológicas, me encanta debatir,(siempre en un marco de intercambio de opiniones) no pienso responder y me veré obligado a borrar, cualquier comentario que sea claramente ofensivo y/o insultante Bien espero aprender de esto mas que otra cosa, muchas gracias bienvenidos
viernes, 31 de mayo de 2013
miércoles, 22 de mayo de 2013
MALA FE EN DEFENSA PROPIA
- Ricardo Haye, General Roca, Río Negro
Docente e investigador de la Universidad Nacional del Comahue.
Esta mañana en el tren, ¿de qué hablaba la gente? ¿Sobre qué conversan
esos obreros municipales que cavan una zanja en la vereda de casa?
¿Qué tema tiene tan sulfurados a los cuatro jubilados que se juntan
cada tarde en la plaza del barrio?
¿Cómo se arma la agenda temática de la gente? Es decir, ¿de qué habla?
Y también: ¿por qué lo hace?, ¿desde qué marco teórico?, ¿cuáles son
las ideas/fuerza de sus discursos?, ¿qué “valores” o “disvalores” le
atribuyen a determinados hechos o personas?
Ante cada uno de estos interrogantes cobra relevancia la acción que
despliegan los medios de comunicación. Aun cuando no adscribamos a las
teorías que les asignan un poder omnímodo (y perverso) sobre las
conductas de la gente, negarse a ver sus intencionalidades resultaría
un hecho de ingenuidad inexcusable.
Expresado de otro modo, no postulamos el carácter absolutamente
manipulador de los medios, pero tampoco podemos ignorar un cierto tipo
de incidencia sobre la comunidad y sus formas de conocimiento
cotidiano. Esa incidencia se refleja en los modos de percibir y
organizar el entorno por parte de la gente, así como en la dirección e
intensidad de su atención (¿qué cosas le interesan?/¿en qué medida?).
La actividad comunicativa medial produce la jerarquización o el
relegamiento temático en virtud de su tarea selectiva. De este modo,
el fenómeno de la opinión pública se construye tanto por el libre
intercambio de sentidos fundado en la capacidad dialéctica de los
individuos cuanto por la presión ejercida desde los medios en términos
de la valorización/desvalorización que proponen.
Un viejo apotegma periodístico expresa que en la mayoría de las
ocasiones los medios no tienen éxito diciendo a la gente cómo ha de
pensar, pero continuadamente alcanzan los laureles diciéndole a su
público sobre qué debe pensar.
El proceso se logra a través de la presencia destacada, constante,
reiterativa, pública y masiva de ciertos temas, que terminan
instalándose en la discusión cotidiana de la audiencia. En definitiva,
la agenda pública está fuertemente prefigurada por el discurso de los
medios. Y, aunque resulte obvio, conviene alertar sobre los riesgos de
estos procedimientos, que pueden constituirse en recursos distractivos
o distorsionantes de temáticas genuinamente prioritarias.
Esto que históricamente ha sido así se reactualiza vigorosamente en
nuestro actual contexto. Por tal motivo aquellos interrogantes del
principio pueden prolongarse en estos del cierre: la machacona letanía
acerca de la situación del dólar, la violencia, la posible reforma de
la Constitución, ¿qué otros temas desaloja de la agenda?
¿En qué medida esa situación es paliada por el así llamado “periodismo
ciudadano” que, mediante Internet y las redes sociales, habilita
infinitos canales, aunque sin los recursos y el impacto masivo de los
medios tradicionales?
Y, por último, si el conflicto que atraviesa a la sociedad impacta en
medios y profesionales que, según quién juzgue, terminan siendo
caracterizados como “oficialistas” o “destituyentes”, ¿cómo podríamos
creer que no contamina también las intentonas alternativas
individuales?
En todo caso, parece necesario que rompamos con cualquier tutelaje
comunicativo, nos atrevamos a considerar los textos mediáticos con una
necesaria dosis de mala fe en defensa propia y nos lancemos a la
aventura liberadora de la interpretación propia y el pensamiento
autónomo.
- Ricardo Haye, General Roca, Río Negro
Docente e investigador de la Universidad Nacional del Comahue.
fuente:acá
Docente e investigador de la Universidad Nacional del Comahue.
Esta mañana en el tren, ¿de qué hablaba la gente? ¿Sobre qué conversan
esos obreros municipales que cavan una zanja en la vereda de casa?
¿Qué tema tiene tan sulfurados a los cuatro jubilados que se juntan
cada tarde en la plaza del barrio?
¿Cómo se arma la agenda temática de la gente? Es decir, ¿de qué habla?
Y también: ¿por qué lo hace?, ¿desde qué marco teórico?, ¿cuáles son
las ideas/fuerza de sus discursos?, ¿qué “valores” o “disvalores” le
atribuyen a determinados hechos o personas?
Ante cada uno de estos interrogantes cobra relevancia la acción que
despliegan los medios de comunicación. Aun cuando no adscribamos a las
teorías que les asignan un poder omnímodo (y perverso) sobre las
conductas de la gente, negarse a ver sus intencionalidades resultaría
un hecho de ingenuidad inexcusable.
Expresado de otro modo, no postulamos el carácter absolutamente
manipulador de los medios, pero tampoco podemos ignorar un cierto tipo
de incidencia sobre la comunidad y sus formas de conocimiento
cotidiano. Esa incidencia se refleja en los modos de percibir y
organizar el entorno por parte de la gente, así como en la dirección e
intensidad de su atención (¿qué cosas le interesan?/¿en qué medida?).
La actividad comunicativa medial produce la jerarquización o el
relegamiento temático en virtud de su tarea selectiva. De este modo,
el fenómeno de la opinión pública se construye tanto por el libre
intercambio de sentidos fundado en la capacidad dialéctica de los
individuos cuanto por la presión ejercida desde los medios en términos
de la valorización/desvalorización que proponen.
Un viejo apotegma periodístico expresa que en la mayoría de las
ocasiones los medios no tienen éxito diciendo a la gente cómo ha de
pensar, pero continuadamente alcanzan los laureles diciéndole a su
público sobre qué debe pensar.
El proceso se logra a través de la presencia destacada, constante,
reiterativa, pública y masiva de ciertos temas, que terminan
instalándose en la discusión cotidiana de la audiencia. En definitiva,
la agenda pública está fuertemente prefigurada por el discurso de los
medios. Y, aunque resulte obvio, conviene alertar sobre los riesgos de
estos procedimientos, que pueden constituirse en recursos distractivos
o distorsionantes de temáticas genuinamente prioritarias.
Esto que históricamente ha sido así se reactualiza vigorosamente en
nuestro actual contexto. Por tal motivo aquellos interrogantes del
principio pueden prolongarse en estos del cierre: la machacona letanía
acerca de la situación del dólar, la violencia, la posible reforma de
la Constitución, ¿qué otros temas desaloja de la agenda?
¿En qué medida esa situación es paliada por el así llamado “periodismo
ciudadano” que, mediante Internet y las redes sociales, habilita
infinitos canales, aunque sin los recursos y el impacto masivo de los
medios tradicionales?
Y, por último, si el conflicto que atraviesa a la sociedad impacta en
medios y profesionales que, según quién juzgue, terminan siendo
caracterizados como “oficialistas” o “destituyentes”, ¿cómo podríamos
creer que no contamina también las intentonas alternativas
individuales?
En todo caso, parece necesario que rompamos con cualquier tutelaje
comunicativo, nos atrevamos a considerar los textos mediáticos con una
necesaria dosis de mala fe en defensa propia y nos lancemos a la
aventura liberadora de la interpretación propia y el pensamiento
autónomo.
- Ricardo Haye, General Roca, Río Negro
Docente e investigador de la Universidad Nacional del Comahue.
fuente:acá
viernes, 10 de mayo de 2013
Lesa Humanidad Piden la detención de Vicente Massot
viernes 10 de mayo de 2013
La Unidad Fiscal a cargo de José Nebbia y Miguel Palazzani solicitó el 2 de mayo la detención del empresario Vicente Massot, actual propietario y director del diarioLa Nueva Provincia de Bahía Blanca, y de su ex secretario de redacción Mario Gabrielli. Se les imputa haber formado parte del plan criminal que posibilitó el genocidio de la última dictadura, lo que amplía el registro sobre los diferentes niveles de participación civil en el mismo. Un repaso por las notas del diario de la época permite determinar una acción psicológica en línea con los reglamentos castrenses. En los últimos años se ha visualizado además su rol en otro plano delictual, como el configurado por los asesinatos de los obreros gráficos Heinrich y Loyola.
D. K.
“Ha sonado la hora”. “Llegó el momento”. Una frase, la primera,
corresponde a Leopoldo Lugones, quien la dijo en 1924 en su penosamente célebre
discurso de Ayacucho, con el que prefiguró la matriz discursiva castrense que
se repetiría en casi todas las proclamas con que se anunciaron los golpes
militares desde 1930. La segunda fue impresa en la edición del 24 de marzo de
1976 del diario La Nueva Provincia, que de ese modo saludó a la dictadura cívico
militar que venía reclamando desde que en 1973 concluyó la anterior.
Pero el reloj de la Historia no se detiene y ahora los momentos
que han llegado y las horas que han sonado parecen ser los de la Justicia. La
Unidad Fiscal de Derechos Humanos bahiense a cargo de los doctores José Nebbia
y Miguel Palazzani solicitó el jueves 2 de mayo al juez federal Santiago
Martínez que detenga, indague y prohíba la salida del país al empresario
Vicente Massot, actual propietario y director del diario La Nueva Provincia de
Bahía Blanca y a su secretario de redacción durante la dictadura, Mario
Gabrielli, a quienes imputó por su participación en el plan criminal que
configuró el genocidio sufrido en nuestro país durante la segunda mitad de la
década del ’70. En tal sentido ha quedado también subrayada la responsabilidad
que cupo en el plan criminal a la madre de Massot, Diana Julio, y a uno de sus
hermanos, Federico. Todos ellos formaban parte del grupo medular con poder de
decisión en el diario del que Julio era directora durante el periodo en
cuestión. Bajo la dictadura, y mientras en el mismo edificio funcionaba un
Centro Clandestino de Detención (CCD), Vicente Massot visitaba en la ESMA al
represor Jacinto Chamorro. Su madre, Diana Julio, hacía lo propio en la Base
Naval de Puerto Belgrano con el Jefe de Operaciones Navales Luis María Mendía,
a quien también recibía en su despacho. Su otro hijo, Federico, trataba de
“cagones” a los represores navales que “no se animaban a fusilar” públicamente
a los secuestrados.
El documento donde Nebbia y Palazzani plasmaron la acusación
responde a un señalamiento formulado por el Tribunal Oral Federal integrado por
los jueces Jorge Ferro, José Triputti y Martín Bava, que al dictar sentencia en
el primer juicio contra represores en Bahía Blanca ordenaron “extraer
testimonio de las constancias respecto de las publicaciones que daba cuenta el
diario La Nueva Provincia de esta ciudad y remitirla al Juzgado Federal que por
turno corresponda, a fin de que se investigue la posible comisión de delitos de
acción pública por parte de los directivos de dicho órgano de prensa”. El
Juzgado Federal que recibió la causa fue el del juez Santiago Martínez, quien
delegó la investigación en la Unidad de Nebbia y Palazzani. Los fiscales se
abocaron al trabajo y hallaron elementos suficientes para formular las
acusaciones ante el propio magistrado, que deberá ahora decidir.
Con el pedido elevado se abre una nueva arista en el debate
acerca de la complicidad civil con la dictadura en niveles que hasta el momento
sólo habían sido denunciados por organismos de derechos humanos y un pequeño
grupo de medios y periodistas. Además, el hecho marca un precedente a nivel
mundial: si bien acusaciones similares se enmarcaron en los juicios por los
crímenes de lesa humanidad de la Alemania nazi y Ruanda, en ambas oportunidades
se trató de determinaciones de Tribunales internacionales. En este caso, son el
Poder Judicial y el Ministerio Público argentinos quienes avanzan en esta línea
de investigación e imputación. Repasar los antecedentes más conocidos del
diario bahiense sirve para ilustrar su historia de compromiso con la última
dictadura, al tiempo que permite determinar que su actuación en dicho periodo
no se limitaba a hacer uso del derecho a la libertad de expresión, que fue por
otra parte ferozmente cercenado en la época.
“Un medio de difusión fundamental”
La acusación sobre los cuatro mencionados mandamases –dos de los
cuales se encuentran fallecidos, por lo que la acción penal se extinguirá luego
de certificados sus decesos pero no así su responsabilidad histórica-
sobreviene luego de señalados en la prensa y la Justicia un conjunto de hechos
que vinculan a la plana mayor de La Nueva Provincia con la represión
clandestina.
El primero de ellos es el caso de los obreros gráficos Enrique
Heinrich y Miguel Ángel Loyola. Para 1975 ambos eran delegados gremiales en la
empresa y, en reclamo de la aplicación efectiva un convenio colectivo ya
firmado por las partes, fueron las caras visibles de un paro que durante tres semanas
hizo que el diario no apareciera. Cuando el matutino volvió a los kioscos, el
primer día de septiembre de ese año, su directora acusó a los gremialistas de
liderar una “labor disociadora” y les advirtió que sus “fueros parecieran
hacerles creer, temerariamente, que constituyen una nueva raza invulnerable de
por vida”.
Dos meses después, la Prefectura de Zona del Atlántico, cuya
participación en la represión clandestina se estructuraría bajo la órbita de la
Armada a cuyos altos mandos Diana Julio daba indicaciones, elaboró el borrador
de su “Estudio sobre el diario La Nueva Provincia (guerrilla sindical)”, que
incluía una nómina del “personal a SER RALEADO DE UN MEDIO DE DIFUSIÓN
FUNDAMENTAL” (sic). Heinrich y Loyola figuraban a la cabeza de la lista.
El 30 de junio, ambos delegados gremiales fueron secuestrados de
sus hogares. Por espacio de cuatro días completos permanecieron desaparecidos.
Tal novedad no motivó la extrañeza del periodista Norman Fernández, hoy segunda
línea de Vicente Massot, que en una reciente entrevista dijo que no había visto
“nada raro” dentro de la empresa en esos años. El 4 de julio los cadáveres de
ambos trabajadores fueron hallados a la vera de una ruta. Estaban maniatados,
con signos de torturas y sobre ellos se habían disparado más de cincuenta
balazos. El periodista Carlos Iaquinandi, que para 1976 era una de las voces
del informativo de LU3 y tenía activa militancia gremial, comprendió entonces
que debía irse del país. Hoy opina que los homicidios de Heinrich y Loyola, por
los que ya hay elevados a juicio varios militares, contenían además un claro
mensaje mafioso.
Tras un manto de neblina
Los otros aspectos de la actuación de la cúpula del matutino
durante la dictadura se enmarcan en los extractos observados en septiembre
por el Tribunal Oral Federal, que daban cuenta de la forma en que La Nueva
Provincia, comandado por sus directivos, participó del plan criminal. Para
comprobarlo, basta leer las páginas del diario durante la época en cuestión.
Por un lado, se encuentra la actuación que el medio desarrolló
en acciones de propaganda ante la opinión pública, en un contexto específico en
que no existían ni la internet ni la Tv por cable y el diario y el multimedios
del que formaba parte eran la principal y casi única fuente de acceso a la
información en la región, un derecho de sus vecinos que el matutino también
obstruyó.
Estas acciones de manipulación de la opinión pública se
plasmaron en las páginas del “diario del sur argentino” en consonancia con
reglamentaciones castrenses como el Reglamento de Operaciones Sicológicas que
firmó el dictador Alejandro Lanusse en 1968 y el represor Adel Vilas entregó a
la Cámara Federal bahiense ante la que declaró casi veinte años más tarde. El
título de la normativa, que detallaba el rol que cabía a cada sector de la
comunicación en la acción militar, habla por sí mismo.
El mecanismo de acción propagandística y psicológica
incluía la promoción de controles y delaciones hacia el común de la
población y la construcción de las víctimas como “delincuentes subversivos”. En
eso, justamente, se basa el delito de genocidio: la atribución a un “otro”,
determinado por cuestiones de edad, género o pertenencia política, de conductas
o características que lo convierten en un elemento a exterminar. En la metáfora
bíblica de los capellanes navales, “separar la cizaña del trigo”. En la
extendida versión biologicista, erradicar el “virus subversivo”.
La acción psicológica descripta, se complementaba y verificaba
con la narración de cada hecho de la represión clandestina, lo que daba cierre
al circuito. De este modo, el diario se ocupó de presentar relatos ficticios de
los acontecimientos, tal como lo advirtió en su fallo el TOF que en septiembre
dictó sentencia en Bahía Blanca al ordenar abrir líneas de investigación en tal
sentido. La práctica incluía no sólo la reproducción de comunicados o la
omisión de datos, sino también la presentación seriada de notas cuyos titulares
remitían siempre a la figura de los “enfrentamientos” fraguados que ya habían
sido refutados por Rodolfo Walsh para marzo de 1977. Los ejemplos de este tipo
de narraciones son decenas y todos dan cuenta del esmero del diario por
encubrir los crímenes, objetivo para el que contaban además con documentación
que sólo podían obtener a través del contacto con fuentes de primera mano.
Un ejemplo ilustrativo y terrible entre los muchos que se
encuentran repasando las páginas del diario en la época es la crónica que
reseña la muerte de Fernando Jara.
Jara fue secuestrado a mediados de 1976 y desde el principio sus
secuestradores le habían anticipado que sería asesinado el 16 de diciembre de
ese año, día en que se cumplía el primer aniversario de las muertes de los
militares Bruno Rojas y René Papini, en que los represores le atribuían
participación. Citando a Roberto Arlt, el fiscal Abel Córdoba explicó la
particular perversión del caso durante su alegato en el juicio a diecisiete
represores del Ejército que concluyó en septiembre. “Lo habían torturado todo
el tiempo y pesaba sobre él una sentencia macabra”, explicó. Se trataba de una
“tortura a plazo fijo. Todos tenemos la noción de la muerte incorporada, pero
vivimos a partir de la incertidumbre de ese momento, a partir de allí es que
podemos vivir y ocuparnos de otras cosas. Los últimos seis meses de su vida,
Jara no pudo hacer eso. Se lo sentenció con la certeza que iba a ser fusilado
en determinado momento, y que no podría hacer nada al respecto. Ni el recurso
subjetivo a la angustia tuvo”.
Una testigo narró el operativo que se hizo en Cerrito y
Casanova. “¡No me maten!”, fue lo último que se le oyó decir a Jara. Al día
siguiente, el diario de Massot armó una crónica donde se detallaba incluso el
clima imperante. “Cubría la ciudad un gran manto de niebla” al momento de perpetrado
el crimen, que el matutino encubrió presentándolo como un intercambio de
disparos surgido cuando el “delincuente subversivo”, que desde hacía meses se
encontraba secuestrado, circulaba por el lugar y había pretendido eludir una
patrulla policial, cubriendo su salida con disparos de un arma que no podía
poseer. Pero el diario de los Massot Julio no se quedaba allí. Agregaba el dato
que había dado origen a la sentencia que los asesinos habían hecho caer sobre
Jara como modo particular y perverso de tortura tan pronto como lo tuvieron en
su poder: en ese lugar, recordaba la redacción, exactamente un año antes,
habían ocurrido las muertes de los militares Rojas y Papini.
fuente: extraído textual de aquí
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